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陈奕禧书法欣赏,晚清陈孚恩行草书法

时间:2019-11-22 23:09来源:书法
郭沫若善于草书,以回锋转向,逆入平出为学书执笔八字要诀,展现了线条涩重苍厚、用笔起落急缓大胆的创造精神。郭沫若书法早期有着碑学功底,至后来的融汇碑帖,在到晚年的风

郭沫若善于草书,以回锋转向,逆入平出为学书执笔八字要诀,展现了线条涩重苍厚、用笔起落急缓大胆的创造精神。郭沫若书法早期有着碑学功底,至后来的融汇碑帖,在到晚年的风貌独立,显出激情洋溢、涤满乾坤的浪漫风采,形成风靡神州的郭体书法。

陈奕禧为清代初期四大书法家之一,陈弈禧精于小楷,以行草书著称于世,善于作大幅立轴。陈弈禧大字沉着浑融,无轻佻之态,小字稳健而柔美。陈奕禧虽受家风和时风影响,但内心有着反董的思想。陈奕禧在书法上着意于结体变化,字里行间时作鼓侧跌宕之想。陈奕禧极力推崇北碑,开创了清代学习北碑的先河。

陈孚恩为晚清著名书法家,书法上有二王的风格,也在董其昌书法的影响下,书法字迹圆润流畅,行笔潇洒飘逸,笔势委婉含蓄,风流婀娜,秀韵天成,有如行云流水之态。

    郭沫若早期(流亡日本时)书风尚未形成,但其洒脱自然、洋溢着真性情的尺牍书法,有着晋唐人的风致。在全国爆发抗日战争的时候,郭沫若回到国内,为抗战而写书法作品,其诗词创作常与书法相结合,笔墨间包含了深厚的文化底蕴和自强不息的民族精神。使其书法特点走向大众化:在字型结体、笔法起运、章法行气等,都有了转变,格调刚柔并举,或含蓄温和,或疾厉昂扬,这也成为郭沫若书法走向成熟的前奏。书写新中华,“郭体”渐渐形成。最终郭沫若书法成熟、风格更趋强烈、创作也更为旺盛。郭沫若书法风貌精气饱满,形式与内容又有新的开拓,风格的独创性,,显出激情洋溢、涤满乾坤的浪漫风采,形成风靡神州的“郭体”书法,成为20世纪学者型书法家的一个典范。

  陈弈禧书法精于小楷,以行草书著称于世,善于作大幅立轴。陈奕禧虽受家风和时风影响,但内心有着反董的思想。从其《行书临各家帖》(《中国古代书画图目》,文物出版社,1994,第103页)看,他在后期努力学习晋唐、宋人,以期达到更高的境地。而他的学习观念和方法很明显地沿用了明代以来至清初的习惯,即并不作严格的实临,因此对于古人的认识和理解往往可能肤浅,带有极大的随意性。代表陈奕禧书法高度的是其草书艺术,这是明代草书书风发展的延续,但是这种对于性灵抒发的书法形式在清廷的文化政策下消退,陈奕禧算是余响中的重要一位。

    陈孚恩与祁寯藻、赵光、许乃普称为清代咸丰、同治时期的晚清四书家。其书法风格与当时的士大夫书法在气味上很相近,属于二王帖学的风格。“二王帖学”一系在漫长的中国书法史中一直是帖学车轮前进的轴心,它作为学习书法的一种典范,传承给后人的既有其妍丽冲和的美学风韵,理性而又融于自然的章法酝酿,更有后朝书论谈及最多,却又像“天机不可泄露”一样欲盖弥彰的笔法系统。

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郭沫若书法欣赏0

陈奕禧书法欣赏1

陈孚恩书法作品1

    可以用“回锋转向,逆入平出”为学书执笔八字要诀概述“郭体”,郭沫若的书体既重师承,又多创新,展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色。其中草书的特点是笔力爽劲洒脱,运转变通,韵味无穷;其中精妙之处,在于“意”的挥洒和“韵”的和谐。其楷书作品虽然留存不多,却尤见功力,气贯笔端,形神兼备。

    陈弈禧大字沉着浑融,无轻佻之态,小字稳健而柔美。他于秦汉唐宋以来文字收弆尤富,皆为题跋辨证,著有《隐绿轩题跋》、《金石文录》。他将收藏的名迹摹勒上石而成《予宁堂法帖》;雍正十一年(1733),敕命将其书勒石,成《梦墨楼帖》十卷。此二札,前札内容为向朋友叙家常,如“各事用银如流水,来处少,去处多”,直白自然;后札是朋友间往来相约,从“老弟仍于草榻一宿,未始不可也”一句,可见两人交情非浅。二札书法清劲缠绵,柔中亦时见刚折。和前数人书法比,虽显文弱,但亦含清气,非庸俗之流所能到。      陈奕禧自幼习书,书法取法晋人,专以帖学取胜,在当时的士大夫文人中影响较大。 陈奕禧与汪士宏、何焯、姜宸英等被称为清初四大家。他精勤钻研书法,小楷以稳称著称,大字条幅沉著浑融,有“用笔千古不易之正宗”、“翰墨妙当代,海内翕然”之称,号称“香泉体”。其作品受许多人的青睐,远近争求其作品,日本国天皇也出重金收购。其代表作《梦墨楼法帖》、《予宁堂法帖》,流传甚广。(雍正年间(1723—1735)曾将《梦墨楼法帖》抚勒上石,贮于内府。)

     陈孚恩书法宗董其昌、王文治等,他的书法写得风流婀娜,秀韵天成,像个纯真的美女,让人看了一眼,就难以忘怀。如现有黎川县船形古屋悬挂在古屋大厅中央的横匾,该匾是陈孚恩是为一位黄姓人家的母亲七十大寿而写得“慈云介福”,该横匾是村里黄姓屋主祖传的,这字迹圆润流畅,有王羲之、董其昌的神韵。这块横匾是其难得一见的书法艺术珍品。

    按现在风格成型的“郭体”书法来看,郭沫若的颜体最多,其曾在《洪波曲》中说:“我从前也学过颜字,在悬肘用笔上也是用过一番功夫的”。从他的自叙可以看出他早年师颜鲁公的用功刻苦,其宽博的造型,朴茂、敦厚的线条,以及横轻竖重的笔画质感都与颜体的基本特征相符,郭沫若在文学上的成就使他拥有了人格的浪漫与文化思想的深刻,转换成书法作品时,即有了“意”的挥洒与“韵”的天成。如果以郭沫若在文学、人格上的浪漫与文化上的“狂飙”来视其书法创作,应该是耐人寻味的。

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    陈孚恩是学者陈希增之子,其父也是清代书法家,陈希增“工为文,娴掌故,有治事才”。任国史馆副总裁时,将本朝大臣之政绩,誊录副本,时时览阅作为自己的借鉴。还将编入《四库书目》中江西籍人士的著作集成册,予以珍藏。其曾祖陈道,伯父陈希祖也是清代著名的书法家,在这领域都有造诣,起也是在这样的环境下,耳濡目染,受家庭的熏陶自幼酷爱书法,才有以后在书法方面的成就。

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陈奕禧书法欣赏2

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郭沫若书法欣赏2

    陈弈禧以诗歌和书法著称于世,尤以书法最为知名。晏棣《国朝书画名家考略》载:“香泉,海宁望族,其家簪笏满床,香泉独以诗歌书法著名当世。其书专法晋人,所藏秦汉唐宋以来金石文字皆为题跋辩证,米元章黄伯思一流人也。康熙庚辰以户部郎中分司大通,一日东宫舟行往通州,特召之登舟,命书绢素,且示以睿制盛京诸诗,后召至大内南书房赐御书。”

陈孚恩书法作品2

    早期,郭沫若的书法是从苏(东坡)字开始练起的,著名书法家沈尹默先生就曾有诗赞郭老书法,曰:“郭公余事书千纸,虎卧龙腾自有神。意造妙参无法法,东坡元是解书人。这也是因为郭沫若在他自传中描述自己的书法启蒙是跟大哥学起的:除了父母和沈先生之外,大哥是影响我最深的一个人,大哥年青时分性格也很浪漫的,他喜欢做诗,刻图章,讲究写字,也学过画画。大哥写的是一手苏字,他有不少的苏字帖,这也是我和书法接近了的机会。”

    清代初期书法继承明代的余绪,由于明代末年狂放不羁的狂草书风与清代禁锢的文化政策格格不入,并没有得到发展。所以清初以后书法家很少有能写草书的,加之康熙酷爱董其昌书法,至乾隆又推崇赵孟頫的书法,一般书法家只奉赵、董为典范。董其昌十分注重“巧妙”与“古淡”,其用笔墨最显著的特点是追求一种“虚灵”之美。

    纵观陈家的书法是一脉相承:陈道的文章多为讲学书稿,文风醇古淡泊,真意盎然。诗古文辞与一切星命杂学,无不究心,而书名独盛。陈希祖书法张即之,兼得董其昌晚年神髓。陈希增工为文,与胞兄希祖同学于清代著名文学家鲁九皋。在到陈孚恩写得风流婀娜,秀韵天成,有着陈氏家族的显明特点,有其家族的个性和审美的特点。

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    陈家的发达,首先要追溯到陈世爵(1682——1752),他于清初的顺、康年间始迁居中田(今黎川),弃儒经商,从事竹木生意。经过苦心经营,终于成为一方富商巨贾。然其独子陈道并未子承父业,而是专事举业。陈道最终虽未走上仕途,但由于随其父在中田兴办慈善事业,积极参与地方公共事务,对陈氏在中田迅速兴起,跃居当地望族起了极大的作用。自陈道以后,陈氏家道渐盛,人丁兴旺,大批子弟获取科举功名,并成为达官显贵。

郭沫若书法欣赏3

陈奕禧书法欣赏3

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    郭沫若作为苏轼以后四川又一大文人,其书法成就直堪与东坡媲美,为世所重。东坡书法向来受到书法界重视,为宋代尚意书风代表。郭沫若书法从宋四家出来,无论用笔、结体都有宋四家意味,但又个性突出。苏东坡书法曾被黄山谷戏为"石压蛤蟆",但其横向取势的结体,实际从隶书而来的书法史上就已有历史,与黄山谷书法取纵势截然不同。正如秦效侃先生所指出的那样:"字之结体汉唐即有横纵二种。黄纵苏横,不必是病。"沙孟海先生以"斜划紧结"与"横划宽结"概括之。

    而陈奕禧作书不甘心于董氏的束缚,曾批评董其昌云:董学米亦得手,但其腕弱,姿态则过之,极多败笔,无一字能完备规矩者,无一字不做得如美人柔媚绰约可爱”。成为当时反董派的头号人物。而陈氏对米字用力较多,着意于结体变化,字里行间时作鼓侧跌宕之想。但部分作品还是属于圆润秀美一路,笔法变化不多,婉媚而少骨。其《七绝诗轴》行书,现存扬州博物馆。

陈孚恩书法作品3

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    《莲坡诗话》称陈奕禧"书名满天下"。有一次康熙帝乘船经过,命其登船,于素绢上写字,由于他的书法比较突出,深得康熙的赏识。张宗祥先生在《论书绝句》中有云"拨灯一语记乡贤,笔法亲承思白传。如此门楣如此字,只应御榻伴炉烟。"作为一名清初著名的书法家,除了他努力的刻苦学习外,其书学传承也是一个很重要的因素。陈氏的书法观念有着“崇古卑今”和“崇尚晋唐”的审美倾向,而且对赵孟頫尤为推重。

    陈孚恩出身名门望族,其不免也踏上仕途一生为官,曾担任过刑部尚书;在咸丰年间还担任过礼部尚书、兵部尚书、户部尚书和吏部尚书。咸丰元年(1851),奉命在家乡帮办团练。三年六月,太平军围攻南昌,陈孚恩协助江西巡抚张芾、湖北按察使江忠源固守南昌有功,获赐花翎奖励。八年,以头品顶戴代理兵部侍郎、礼部尚书、兵部尚书。十月,参与查勘顺天乡试舞弊案,内涉其子陈景彦,议降一级以示惩戒。(这个重大的科场舞弊案中被斩杀的一个叫柏葰的人,他可以说是千年来中国封建帝制时期在科场上由于舞弊被斩杀的官阶最高的一个人,也正式因为这一点,他在晚清引起了很大的轰动,而且这个案子涉及到的一些具体的争议,一直留存到了后来。)九年,署刑部、户部尚书。十年九月,任吏部尚书。

郭沫若书法欣赏5

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    咸丰十一年(1861)七月,穆宗继位,陈孚恩被重新起用后,为巩固地位,其与戴恒等亲近起来。后戴恒等因力阻慈安、慈禧皇太后垂帘听政,被赐自尽,肃顺被斩。陈孚恩也牵涉其中,被捕入狱,籍没其家,追缴回宣宗所赠“清正良臣”的匾额,发配新疆戍边效力。

    在后期郭沫若的书法有所争议,是因为其在建国后写下了一大批风骨尽失、简直不堪入目的诗文。叫好者称赞其洒脱豪放,功力深厚风格强烈,奉为“郭体”;鄙视者认为其书粗疏狂野,有媚俗之气。有一本《田家英与小莽苍苍斋》书中就写到康生非常瞧不起郭沫若书法作品,他甚至尖刻地称自己“用脚趾头夹木棍都比郭沫若写得强”。但真从两个的书法表现性情来论,康生的书法拘谨小气,恰好和郭沫若的洒脱大气形成强烈的反差,无论从笔墨技巧还是格调上。有这些争议也影响不了郭氏在书法上的地位。

陈奕禧书法欣赏4

  同治三年(1864)六月,沙俄乘新疆回民反清举事之机,派兵侵占了伊犁西北的博罗湖吉尔卡伦。伊犁将军常清带领军民进行抗击,陈孚恩奋勉效力,常清为其请功,未准。四年春,新任伊犁将军明绪,奏言陈孚恩筹饷筹兵不遗余力,恳请予以释放,获准。并命陈孚恩留在伊犁,协助办理兵饷事宜。五年五月,新疆一支回民部队首领金相印,借助浩罕汗国(今乌兹别克)军队支援,攻陷伊犁。明绪等战死,陈孚恩及其亲人一同殉难。

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  陈奕禧与姜宸英、汪士鋐、何焯被并称为康熙年间书坛四大家。康熙本人喜爱书法,曾以专学董其昌的沈荃为师,极为推崇董其昌的书风,朝中仿学董其昌书风的大臣多受到宠爱和重用,加之康熙帝为各地的题写示范,其时朝中的书风以董为主,出现了一批崇董、法董的书家。这对于当时素有“海内第一望族”的海宁盐官陈家子弟的书法取向起着重要的导向作用。如在陈奕禧之前的陈之遴 “书近董其昌”,略早于陈奕禧的陈元龙“工楷书,法赵董”,比陈奕禧小30岁的书家陈邦彦“行草出入二王而得董其昌神髓,能乱真。”

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    在书法学问上均有一定的成就的陈奕禧先祖,这无疑对陈奕禧起着很大的影响。更值得一提的是其族祖陈与郊,也就是陈与伯的哥哥。与郊,字广野,号禺阳,别署高漫卿、玉阳仙史等,为明代著名的戏曲作家。他去官回乡后,购得安化王王沆故园,移名"隅园"闭门著述。也为后来族孙们的问学创作,开启海宁陈氏家族书法氛围,营造了一个良好的环境,陈奕禧也深受其影响。

陈孚恩书法作品4

    郭沫若学术成就是多方面的,文学、历史、考古、戏剧、翻译以及社会活动等诸多领域都有造诣。他在流亡日本的十年里,沉潜于上古史的研究和发掘,写出了《甲骨文字研究》、《殷周青铜器铭文研究》、《卜辞通纂》、《金文丛考》、《殷契粹编》等一些重要学术论著,列为我国学术界中甲骨卜辞研究的“四堂”之一,也实非虚名耳。由于对甲骨文的研究,早期造型符号,而且用毛笔撰写,虽非书法作品,字里行间有着一股金石气的气息。而且他有着深厚的历史涵养和古文字学家的底蕴,使得他的书法看似气势开张笔走龙蛇,一副不拘绳墨狂放架势,实质还是融古贯今、自有法度于其中的。

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    陈孚恩(1802-1866)字子鹤,号少默,别号紫藿。清学者陈希增之子。江西新城钟贤(今黎川县中田乡)人,晚清大臣,著名书法家。官至礼、兵、刑、户、吏各部尚书。陈孚恩,清道光五年(1825)拔贡,经朝考一等,授以七品小京官,升吏部主事,任军机处章京(即小军机),迁任郎中。当朝大学士穆彰阿十分赏识陈孚恩,将其提为太仆寺少卿、通政司副使、太仆寺卿,均留军机处章京上行走。后迁大理寺卿、左副都御史,兼署顺天府尹、工部侍郎,升仓场侍郎。

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