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曹夫人碑,鲜于枢草书

时间:2019-11-10 11:42来源:书法
“晋故曹夫人碑”书法兼具隶楷,成东晋书法实物标本。碑刻对研究中国汉字书法发展演变有重要意义。首先,碑刻中不少部首和笔画显然与现代汉字不同。其次,魏晋南北朝时期正是

“晋故曹夫人碑”书法兼具隶楷,成东晋书法实物标本。碑刻对研究中国汉字书法发展演变有重要意义。首先,碑刻中不少部首和笔画显然与现代汉字不同。其次,魏晋南北朝时期正是从隶书到楷书的转型时期,因此,这一时期的书法往往兼具隶、楷的特点。碑刻上的文字,有隶书的特点,而楷书特色更浓。“晋故曹夫人碑”这块晋碑共108字,字迹清晰,就如刚刻上去的样子。碑额上有“晋故曹夫人碑”。晋故曹夫人碑”保存完整,字迹清晰,实际已成为湖南现存有字的古碑中年代最早的。此外,该碑石材上乘、纪年准确、内容丰富、书法遒劲、雕工精细,不仅文物价值极高,而且工艺水平精湛。因为置于墓内,“晋故曹夫人碑”才能历经1600多年仍保存完整,书法字迹清楚。

鲜于枢与赵孟頫齐名,同被誉为元代书坛“巨擘”,并称“二妙”、“二杰”,但其影响略逊于赵孟頫。他们同为元代书坛重镇,在有元一代影响颇大。由于一为吴兴人,一为渔阳人,所以人们又习惯上称他们为“南北二雄”。鲜于枢书法由唐人书法入手,再上溯东晋二王。他功力扎实,善悬腕作字,喜用狼毫,强调骨力。鲜于枢书法大字楷书雄逸健拔,圆润遒劲,气势磅礴而不失规矩。行书结体谨严,真力饱满,潇洒自然。草书学怀素并能自出新意,笔法纵肆,气魄恢宏。由于一生官位都不高,常赋闲家中,鲜于枢得以充分发挥自己的艺术才能,鲜于枢除具书法专长外,更是一位文学家,写下了许多诗词。鲜于枢还能作曲,弹得一手好琴,而且精通文物鉴定。明代王世桢尝云 『鲜于博学,负材气,貌伟而髯,类河朔伧父。余见其行草,往往以骨力胜,而乏姿态,略如其人,以故声称渐不敌赵吴兴。』

鲜于枢书法欣赏草书《杜甫魏将军歌》书法纵橫挥洒,奔放自如,笔势连绵而气酣墨畅,有一气呵成之势。一些字的点画停顿处,提按变化较少、取法于唐人,以气势称胜。赵孟頫对他的书法十分推崇,曾说:“余与伯机同学草书,伯机过余远甚,极力追之而不能及,伯机已矣,世乃称仆能书,所谓无佛出称尊尔。”二人书法当时并称“二妙”。 鲜于枢书法成就,主要在于行草。草书学怀素并能自出新意。他的执笔方法很有特点,使用独特的回腕法;喜欢用狼毫,写字强调骨力。的确,他的行草书骨力劲健,真力饱满。行笔潇洒自然。鲜于枢在书法艺术上追求超越宋人,师法晋唐,与赵孟頫齐名,有“南赵北鲜”之说。

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鲜于枢在书法艺术上追求超越宋人,师法晋唐,与赵孟頫齐名,有“南赵北鲜”之说。鲜于枢的传世书法作品约有四十件,多为行草书,且以墨迹为主。因为有广泛的艺术修养,且将之融合到书法中,鲜于枢方成为书法大家。鲜于枢早岁学书法,未能如古人,偶于野外看见二人挽车泥淖中,顿有所悟。他写字时多用中锋回腕,笔墨淋淳酣畅,气势雄伟跌宕,酒酣作字奇态横生。鲜于枢兼长楷书、行、草书,尤以草书为最。他的功力很扎实,悬腕作字,笔力遒健,著有《困学斋集》。鲜于枢与赵孟頫齐名,同被誉为元代书坛“巨擘”,并称“二妙”、“二杰”,但其影响略逊于赵孟頫。他的书法由唐人书法入手,再上溯东晋二王。他功力扎实,善悬腕作字,喜用狼毫,强调骨力。他的大字楷书雄逸健拔,圆润遒劲,气势磅礴而不失规矩。行书结体谨严,真力饱满,潇洒自然。草书学怀素并能自出新意,笔法纵肆,气魄恢宏。由于一生官位都不高,常赋闲家中,鲜于枢得以充分发挥自己的艺术才能,他除具书法专长外,更是一位文学家,写下了许多诗词。他还能作曲,弹得一手好琴,而且精通文物鉴定。明代王世桢尝云 『鲜于博学,负材气,貌伟而髯,类河朔伧父。余见其行草,往往以骨力胜,而乏姿态,略如其人,以故声称渐不敌赵吴兴。』

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【晋故曹夫人碑】书法实物

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鲜于枢书法欣赏草书【杜甫魏将军歌】1

2014年11月25日,湖南开元博物馆馆长黄彬荣(图中)介绍收集的“晋故曹夫人碑”。

鲜于枢书法欣赏【苏轼海棠诗卷】

鲜于枢草书《杜甫魏将军歌》纸本,行草书,纵48厘米,橫462厘米,北京故宫博物院藏。此为书录唐代杜甫七律古诗《魏将军歌》。款署“右少陵魏将军歌 困学民书",鈐“渔阳”(朱文)、“鲜于”(朱文)、“白几印章”(白文),“困学斋”(朱文)印。卷前题签“元鲜于伯几草书杜诗真迹。道光庚子夏日重装。秋赏斋珍藏”。卷末有罗天池长跋,述此卷流传经过。

2014年11月25日,长沙市东风路与营盘路交界处的湖南开元博物馆内,馆长黄彬荣小心翼翼地打开一个金属手提箱,一块精致的青石碑呈现在众人面前,引起一阵惊讶声。字迹清晰的石碑上,右边第一句便是“永和四年八月”。王羲之的《兰亭序》,也是写于同时期的“永和九年”。这是东晋穆帝年号,距今已有1600多年。碑上内容提及“桂阳”、“郴侯”、“九德太守”等,破解了“郴侯”是谁的历史谜案。湖南省博物馆原馆长高至喜认为,该碑有重要的历史文物价值。

鲜于枢擅长楷、行、草,而尤以草书名世。传说他早岁学书,不得笔法,后来偶然在郊外见到二人在泥路上挽车,遂领悟了书法的奥妙,自此书艺大进。他的小楷师法钟路,草书揉怀素、大令笔意,又悬肘、回腕作书。其书法重法度,又极有气势,草书连绵而不涉狂猖。由于和赵孟颓友善,二人结下了终生的友谊。“契合无同言,一见同夙昔”。经常在一起切磋书法,故此鲜于枢的书法也受赵孟頫的影响,尤其是《透光古镜歌册》与赵书几可乱真。鲜于枢的书法在当时就负盛名,赵孟頫对其推祟备至:“尝与伯机同学草书,伯机过余远甚,极力追之而不能及。伯机已矣,世乃称仆能书,所谓无佛处称尊耳。”(《松雪斋集》)这里显明道出赵鲜二人交情之深,一方面可以看出赵的谦逊、雅量,另一方面也说明鲜于枢的书法的确达到了很高的境界。元·袁哀也说:“困学老人善回腕,故其书圆劲,或者议其多用唐法。就与伯机相识十五六年间,见其书日异,胜人间俗书也。”他“与子昂齐名一时”,“书法各宗其长,领顽当世”(上官伯堂父跋《论张旭怀素高闲草书贴》)。他们同为元代书坛重镇,在有元一代影响颇大。由于一为吴兴人,一为渔阳人,所以人们又习惯上称他们为“南北二雄”。

鲜于枢草书《杜甫魏将军歌》书法纵橫挥洒,奔放自如,笔势连绵而气酣墨畅,有一气呵成之势。一些字的点画停顿处,提按变化较少、取法于唐人,以气势称胜。鉴藏印记:“都省书画之印”(朱文)、“纪察司印”(朱文)、“礼部之□书画关防”(朱文)及黄德峻、伍元蕙、王南屏等印。

【听说是宝物,当夜驱车买回】

仅就书法史上地位或对后世影响而言,鲜于枢的确难与赵孟頫匹敌,何况他的书法作品(特别是碣石碑版)也远不及赵孟頫丰富。同时代的袁褒说:“困学老人善回腕,故其书圆劲,或者议其多用唐法,然与伯机相识凡十五,六年间,见其书日异,胜人间俗书也。”(《书林藻鉴》)不过,元明以来,仍不乏师法鲜于枢书法之大家、高手,诸如元之边武、董复(均有《千字文》传世》,明之丰坊(上海博物馆藏有其《拟鲜于太常大字卷》》,近代之潘伯鹰等。此《王安石杂诗卷》书于至元辛卯二月八日,属鲜于枢早年力作。纸本,纵50公分,横1025公分,曾入内府,著录于《石渠宝笈》,现藏辽宁省博物馆。本卷是鲜于枢为其好友『君锡』所作。按,『君锡』名方逢辰,浙江杭州淳安人。宋淳中廷对第一,累官至兵部侍郎、国史修撰,著有《蛟峰文集》等。元代赵孟頫在其著《松雪斋文集》中,对鲜于枢在文学、音乐、书画等方面的成就都作了高度评价和热情赞颂,体现了中国元代文坛“二雄”之间,既是强有力的对手又是最真诚的朋友。赵孟頫是才高多能的文艺家。他非常赞赏鲜于枢的深邃的音乐修养和高超的乐器演奏技艺,在赵孟頫的笔下,鲜于枢确实是一个了不起的音乐家。赵盂颊是元代的文学泰斗,他又非常赞赏鲜于枢渊博的文学造诣。在其《哀鲜于伯机》诗云:“契合元问言,一见同宿昔。春游每拿舟,夜坐常促席。”可见鲜于枢确实是一个出类拔萃的文学家,其文学著作《因学斋诗集》《困学斋杂录》已成孤本,一般仅能看到他的散见诗篇如《桥山》《晚秋杂兴诗》等,从中可观察到其文学造诣深厚之一斑。鲜于枢居官北上务公时,曾返故里涿鹿拜祖寻根,即兴赋诗题词。其山水抒情诗《桥山》(见《保安州志》),运用浪漫主义的手法,以奔放的思绪,大胆的想象,融冶古代神活,民间传说构成一幅奇丽秀美的雄奇仙境,使中华民族始祖内帝会仙奕棋和做古安息的桥山,附着诗人美好理想的神奇色彩。

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黄彬荣介绍,2012年下半年,郴州一位姓邓的古玩老板打来电话,告诉他祁东有人手上有一块古碑要转手,并发来几张碑文的照片。从照片上,黄彬荣认出了“郴县”、“桂阳”等地名。他是郴州人,看到这些熟悉的地名已心有所动。他把照片送给长沙几位文物专家看。“他们仔细识读文字后,告诉我很有价值,且与湖南有关,一定要买回来,不要流失到外地。”

鲜于枢的书艺风格,特点可归纳六类:一是大字楷书,如《透光古镜歌》是属于规矩兼恢宏的;二是较小的行楷书,如《苏轼海棠诗》、《老子道德经》等,属于规矩谨敕的;三是行草书,如《襄阳歌》、《韩愈进学解》等,具有颜(真卿)苏(东坡)风格;四是狂草,如《大字诗赞》、《唐人涛》等,近乎怀素神趣;五是下笔稍肥厚,如醉时歌、唐绝旬一类,字形受李北海的影响,与赵孟頫、邓文原风格相近;六是还有一些书作笔画较瘦挺、转折之迹明显,或字形既放纵又坚实、气魄雄浑又不失规矩。鲜于枢尤善悬腕书,他认为作书必须“把笔离纸三寸,取其指实掌平虚腕法贺转,则飘逸纵之,体自绝出耳。”这一见解,十分精辟。因此,元代书法理论家陈绎曾在其著《翰林要诀》写道:鲜于枢“悬腕书,余问之,瞑目伸臂日:胆!胆!胆!”这活画了鲜于枢书法抒怀的神气。表达了他书艺的“奇态横发”、“笔意遒劲”、“以气胜得之”的美学观。所以,以鲜于枢和赵孟頫为代表的书艺,形成了中国元代真、行、草书为主流的书法,呈现了元朝的一代书风,对明清以至现在的书法仍发生着重大影响。

鲜于枢书法欣赏草书【杜甫魏将军歌】2

当晚,黄彬荣就开车带上邓老板,赶到祁东。通过邓老板,当场与卖家成交。黄彬荣说,据祁东的卖家透露,古碑来自耒阳一位挖土机司机,该司机去世后,家人在清理东西时,发现此碑并卖掉。把碑带回长沙后,便收进了库房。直到今年整理资料时,请专家鉴定,黄彬荣才更加清楚地认识到这块碑的价值。为此,他专门按照碑的大小、形制订做了一个金属箱。

鲜于枢著《论草书贴》云:“长史颠逸,时出法度之外;怀素守法特多古意;高闲用笔粗十得六七耳。”“至山谷乃大坏不可复理”。在这里考究笔法黄山谷,狂草变动犹鬼神的张旭等都遭到他的批评,可见他对笔法、结字的坚持,对书法反映时代新风的重视。书法反映时代风貌,表达书家的思想风格。鲜于枢书法欣赏《论草书贴》在理论上,表达了他进步而科学的艺术观和真实而健康的美学观。

鲜于枢草书《杜甫魏将军歌》释文:将军昔著从事衫,铁马弛突重两衔。被坚执锐略西极,昆仑月窟东巉岩。君门羽林万猛士,恶若哮虎子所监。五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,长安少年气欲尽。魏侯骨耸精神紧,华岳峰尖见秋隼。星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。搀枪荧惑不敢动,翠蕤五旓相荡摩。吾为子起歌部擭,酒阑插剑肝胆露。勾陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。右少陵魏将军歌 困学民书

高至喜认为,该碑有重要的历史文物价值,可定为国家一级文物。湖南省文物鉴定中心出具的鉴定证书上认为,此永和四年款“晋故曹夫人碑”,记载湖南郴州曹夫人生平,具有较高的研究价值,在书法史上也有较高的艺术价值。前不久,有人出高价购买该碑,黄彬荣拒绝了,“我会好好保存,不可能出售。”

鲜于枢比赵孟頫小二岁,又比赵孟頫早21年做古。这位黄帝帮里的游子在其非常短暂的生命烛光燃烧期间,竟能与元代的文学泰斗赵孟頫并驾齐驱,各领风骚,形成了中国文学史上的一大奇迹。他是元代一代文风,一代书风的重要代表人物。可是,不知何因大名鼎鼎的文史学家、总裁官宋濂主修《元史》时,却未给鲜于枢立传。相形之下,京畿、宣化府、涿鹿各级地方志也就上行下效了。造成中国《元史》的一大空白、缺憾。鲜于枢(1246-1302),元代著名书法家。字伯机,晚年营室名“困学之斋”, 自号困学民,又号寄直老人。祖籍金代德兴府(今张家口涿鹿县),生于汴梁(今河南开封)。汉族,大都(今北京)人,一说渔阳(今北京蓟县)人,先后寓居扬州、杭州。大德六年(1302)任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历,后改浙东省都事,晚年任太常典簿。好诗歌与古董,文名显于当时,书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。

鲜于枢(1246-1302),字伯机,号困学民,寄直老人,渔阳( 今北京蓟县) 人,官太常博士,赵孟頫对他的书法十分推崇,曾说:“余与伯机同学草书,伯机过余远甚,极力追之而不能及,伯机已矣,世乃称仆能书,所谓无佛出称尊尔。”二人书法当时并称“二妙”。他的书法成就,主要在于行草。草书学怀素并能自出新意。他的执笔方法很有特点,使用独特的回腕法;喜欢用狼毫,写字强调骨力。的确,他的行草书骨力劲健,真力饱满。行笔潇洒自然。

【碑原置于墓内,字迹清晰可见】

据《鲜于府君墓志铭》记载,鲜于枢的高祖曾经做过官,祖父“读书通大义,不为科举业”。蒙古军队攻下德兴府后,携家南逃,走到居庸关被“盗”所杀,祖母带全家到处奔波, 金哀宗天兴元年(1232年),又北上定居范阳(今河北涿州)。鲜于枢的父亲从事办理运粮的差事。常年往返于中都、大都、汴梁以及扬州、杭州之间。鲜于枢少年时不断随父迁居。

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这块晋碑共108字,字迹清晰,就如刚刻上去的样子。碑额上有“晋故曹夫人碑”。

鲜于枢原藉为金代西京路德兴府,即今张家口市涿鹿县。据周砥、马治合撰的《荆南倡和集》与上海有正书局石印的《三希堂小楷四种》之记载,鲜于枢的高祖在涿鹿曾经作过官,然不久就辞官。他曾祖博学工文,考试却次次名落孙山,但“家素豪于财”,舍得破费,做些奇突的善事。他的祖父“读书通大义,不为科举业”,不幸在兵燹之年,遭到最大灾祸。这需要从“代、上谷,用武之国”的史事谈起:公元1211年(金大安3年),被称为“天之骄子”的元太祖成吉思汗率领骁勇、强悍的蒙古大军一举攻克了金国的德兴府城(今涿鹿县城中),居庸关的金守将闻讯远遁。成吉思汗在率大军追逐中,因流矢负伤而撤兵弃城。公元1213年7月,成吉思汗又率大军攻下德兴府,夺得居庸关,占领了易州等地。翌年,金宣宗完颜殉被迫由北京迁都汴梁(今开封)(见《金史·宣宗本纪》)。

鲜于枢书法欣赏草书【杜甫魏将军歌】3

正文原文如下:“永和四年八月辛亥朔十一日辛酉,晋故桂阳耒阳东乡敖里程氏命妇曹夫人之神墓。夫人同郡郴县曹氏女也,九德太守郴侯之孙,汝城君之长女也。母仪既著,九亲归仁,出适程氏。夫人年四十有二,以其三年闰月八日乙未寝疾终,以四年戊申岁九月三十日下葬。”

在这种社会急骤变乱的时局下,鲜于枢的祖父在老家德兴府城不能存身,携家室南奔,走到居庸关不幸被盗赋所杀,年仅30岁。鲜于枢的祖母李氏非常干练、坚强,草草掩埋了丈夫的尸体,仍携幼稚包括10岁的儿子(鲜于枢的父亲)一直奔到汴梁。后来,流转于河南许(许昌)、毫(归德)之间,他们在中原艰苦生活了18年。公元1232年(元太宗4年),鲜于枢的父亲、祖母携全家又北上返回老家奉圣州城(今涿鹿县城)。

鲜于枢书法功力很扎实,悬腕作字,笔力遒健,同时代的袁褒说:“困学老人善回腕,故其书圆劲,或者议其多用唐法,然与伯机相识凡十五,六年间,见其书日异,胜人间俗书也。”(《书林藻鉴》)而书法家陈绎曾也说:“今代惟鲜于郎中善悬腕书,余问之,嗔目伸臂曰:胆!胆!胆!”可见他敢于创新的精神。赵孟頫:“余与伯机同学草书,伯机过余远甚,极力追之而不能及,伯机已矣,世乃称仆能书,所谓无佛出称尊尔。”鲜于枢的楷书有《李愿归盘谷序》,现藏上海博物馆,笔法古朴,结体谨严,气魄恢宏。行草有所写自作诗《大字诗赞》和《唐诗草书卷》,笔法纵肆,欹态横发。

湖南省文物局退休专家谢武经告诉记者,碑文大意是,夫人为桂阳郡郴县曹氏女,是九德太守郴侯的孙女,汝城君(县令)的大女儿,出嫁耒阳程氏,在42岁时,永和三年闰月(当年闰五月)八日未时因病去世,永和四年九月三十日下葬。

鲜于枢的父亲,名光祖,字子初,先后娶了三妻,鲜于枢是元配李氏所生。鲜于光祖是—个文武兼备,颇为干练、而奇特的人。少年时他为友杀仇,后改节读书。返回涿鹿老家后不久,老祖应了办理运粮的差事。这样,他常年风尘仆仆往返于中都、大都、汴梁,以及扬州、杭州遥远的路途之间。最后,就养于扬州,卒于淮安。故后17年。葬于杭州。大文艺家赵孟頫为其编撰和书写了墓志铭。鲜于枢少年时不断随父迁居,最后以其才学在扬州、杭州居官任职了。有时候。鲜于枢自作的诗文系用古燕赵的郡名。如“渔阳鲜于”署名,使一些不名其身世的文人误认是元大都(今北京人)。在此司以这样说,鲜于父子是张家口涿鹿在元代飞向中原、飞向东南的孔雀。

鲜于枢在书法艺术上追求超越宋人,师法晋唐,与赵孟頫齐名,有“南赵北鲜”之说。鲜于枢的光芒被赵孟頫给盖住了,但鲜于枢书法可与赵分庭抗礼,而草书更在赵孟頫之上,鄙者见过的有关书论的书籍中,有详细记载能悬肘悬腕作书者,仅两人,一是鲜于枢,二是何绍基。鲜于枢题跋过自叙帖,由此可知其学怀素之深(近水楼台先得月嘛),但其能跳出怀素禁锢,在草书上有自己独特的风格。鲜于枢家藏颜真卿《祭侄文稿》,而颜体行书一旦作大字,其魅力、美学价值无限。这从鲜于枢的行草诗赞中可窥得。鲜于枢书风游弋于晋唐之间,其行草在书法史上应该占有光辉的一页。

本来,湖南最早的古碑当属三国时期的“吴故九真太守谷府君之碑”,现存耒阳市蔡侯祠内。该碑工艺、书法、雕刻水平很高,有拓本传世。然而碑文早已模糊不清,文化大革命中,被砸成三截丢于池塘中,1979年打捞修复,字迹已不能辨认,成了一块无字碑。

鲜于枢的曾祖、祖母、父亲是地地道道的张家口涿鹿人。他们都是坚强、豪放、干练的人,具有好善、见义勇为、坚韧不拔、慷慨武健的性情,体现了中国北方古燕赵人的性格特点。先辈的基因遗传和家庭的环境熏陶,使鲜于枢的文学艺术创作在思想和艺术上所表现出的风格、气魄,都秉赋了祖先的优秀品质。我们可以扼要分析一下同鲜于枢交往密切的赵孟頫、柳贯、戴表元这三位元代著名文学家所著文集中的有关篇章,会清楚地看出鲜于枢是个英风雅度,多才多艺,又“才不尽施于时”的出色文艺家。

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谢武经表示,“晋故曹夫人碑”保存完整,字迹清晰,实际已成为湖南现存有字的古碑中年代最早的。此外,该碑石材上乘、纪年准确、内容丰富、书法遒劲、雕工精细,不仅文物价值极高,而且工艺水平精湛。

柳贯著《柳待制文集》卷十八载:鲜于枢“面带河朔伟气,每酒酣骜放,吟诗作字奇态横生。其饮酒诸诗,尤旷达可喜;遇其得意往往为人诵之。”这里看到鲜于枢气质风度高昂,饮酒海量过人,与诗仙唐代李白一样,能狂饮后作好诗、写好字。

鲜于枢书法欣赏草书【杜甫魏将军歌】4

编辑:书法 本文来源:曹夫人碑,鲜于枢草书

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